Déroulement d’une constellation en groupe
Pour chaque constellation, une personne du groupe décide de venir exposer son problème, qui est une véritable souffrance pour elle. Le constellateur par un interview l’aide à préciser son objectif et à repérer les faits importants de sa parenté, avec une écoute attentive.
Le constellateur va proposer au demandeur d’aller se placer devant vers les personnes qui pourraient représenter selon le problème évoqué les membres de la lignée (par exemple, la personne elle-même, ses parents, une grand-mère…), et/ou des symboles (la maladie, l’argent, la réussite, la mort, un pays d’origine…). La personne choisit intuitivement ces représentants au sein du groupe. Elle les positionne les uns par rapport aux autres, ce qu’on appelle constellation (sans rapport avec l’astrologie). Puis, elle se retire et assiste à ce qui suit.
Quel étonnement alors pour le « demandeur » de voir qu’à chaque fois, les représentants se mettent à ressentir ce qui se passe dans le système ! Les enjeux des situations vécues par nos ancêtres se font ainsi jour à travers les ressentis des représentants. Leurs mouvements font éclore ce qui veut se libérer, ils permettent d’avancer pas à pas vers une résolution.
En final, et sur proposition du constellateur, des paroles vont être échangées entre représentants pour aider à restaurer des liens et un ordre justes au sein du système familial.
Cette résolution va toujours chercher notre force de vie, et nous aide à la mettre à disposition.
Psychogénéalogie
C’est dans le processus même de la construction de l’arbre que se produit le travail, l’esprit et la raison, mais les émotions et l’inconscient sont également engagés, ce travail est autant celui du corps que du cœur et de l’esprit.
Tout est relié
Les signatures fréquentielles : un outil quantique qui est basé justement sur cette vibration qui nous compose et qui avec laquelle nous sommes en interaction avec les différents éléments qui nous entourent.
Comment se passe une constellation familiale ?
Il existe deux formes « extrêmes » de constellations :
Celle où l’on met en scène des personnes connues de la famille, où l’on sait quelle personne représente chaque représentant.
Celle où l’on met en scène des personnes inconnues en fonction des réactions des participants et de la perception du constellateur. Bert Hellinger appelle ces constellations « mouvement de l’âme » ou « mouvement de l’esprit ».